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2019年福建成人高考專升本教育理論複習重點總結

福建成人高考信息網www.teenangelanude.com 發布時間: 2019年07月27日

        2019年福建成人高考的考試時間爲10月26日到10月27日,現在已經進入了成人高考備考的關鍵階段,成人高考的招生層次分爲高起專、高起本和專升本三個,考生報考的招生層次不同,招生科目也會有很大的區別。本文總結了2019年福建成人高考專升本教育理論複習重點,需要考生重點掌握。


2019年福建成人高考專升本教育理論複習重點


      2019年福建成人高考專升本教育理論複習重點總結


  一、心理學發展的曆史背景:哲學和生物學背景


  1、哲學對心理學的影響(古希臘亞裏士多德,討論了人的本性、人的經驗由來,以及感知與記憶功能。法國哲學家笛卡爾堅持心身二元論的觀點)。


  2、生物學家對心理學的影響:


  19世紀英國生物學家達爾文(R.DArwin)在他的劃時代著作,《物種起源》中提出了“物競天擇,適者生存”的計劃論思想,是遺傳、環境、


  個別差異和適應等成爲心理學研究的主題。


  3、生理學對心理學的影響:


  在19 世紀德國三位生理學家的研究極大地影響了心理學的産生,他們是缪勒、赫爾姆霍茲和費希納。缪勒主張大腦功能是分區人對外界刺激的感覺與辨別,依賴于不同神經傳導所發生的特殊能量,赫爾姆霍茲認爲,在人的視覺神經系統中,存在著感受紅、綠、藍三種不同光波的感受器,他還用共鳴原理解釋人的聽覺現象。


  二、科學心理學的誕生


  德國哲學家和心理學家馮特于1879在德國萊比錫大學建立了世界上第一個心理實驗室,用自然科學的方法研究各種最基本的心理現象,使心理學開始從哲學中脫離出來,成爲一門獨立的科學,它標志著科學心理學的誕生,馮特因此被稱爲心理學的始祖。馮特考慮到化學把物質分解成各種元素,那麽心理學應該也可以同樣地通過實驗方法分解出心理的基本元素。根據這一思路,馮特用實驗的方法來分析人的心理結構,馮特的心理學因此被稱爲“構造主義心理學”(StruCturAlism)。構造主義心理學主要研究的是意識的結構,認爲意識的內容可以分解爲基本的要素,把心理分解成這樣的一些基本元素後,再逐一找出它們之間的關系和規律,就可以達到理解心理實質的目的。這一學派強調內省方法,認爲了解人們的直接經驗,要靠被試者自己對經驗的觀察和描述,也就是內省。到20世紀20年代,構造主義心理學的影響逐漸衰落。


  不同的流派有:結構主義心理學、機能主義心理學、行爲主義心理學、格式塔心理學、精神分析學派、人本主義心理學、認知心理學。


  (一)結構心理學


  結構心理學認爲,心理學應該研究人的意識經驗,通過內省法來研究個人的直接經驗,對經驗的研究要從內容、過程和原因三個方面進行。


  (二)機能主義心理學


  機能主義心理學(FunCtionAlism)的創始人是美國著名心理學家詹姆斯(WilliAm JAmes,1842-1910),其代表人物還有杜威(JohnDewAy,1859-1962)等人。機能主義心理學主要活躍于1890年到20世紀30年代,與構造主義心理學展開了激烈的學派之爭,兩者都主張研究意識,爭論的焦點是心理學應該研究意識的結構,還是研究意識的功能。機能主義心理學強調研究意識的功能,因此,他的心理學思想被稱爲機能主義心理學。詹姆斯認爲意識是像水流一樣的,他稱之爲“意識流”。詹姆斯認爲心理學的研究工作不應局限在實驗室內,還要考慮人是如何調整行爲以適應環境不斷提出的要求的。爲此,後來他的一些追隨者們走向了心理測量、兒童發展、教育實踐的有效性等各種應用心理學方面的研究。


  (三)行爲主義心理學


  20世紀初期,行爲主義心理學(BehAviorism)學派盛極一時,從根本上改變了心理學的發展進程。行爲主義心理學的代表人物是美國心理學家華生(john B.WAtson,1878-1958)。華生認爲心理學作爲一門科學,只能研究可觀察的行爲。這是因爲科學的研究成果必須是能夠重複的,而心理帶有主觀的性質,不能直接觀察,也不能重複,這樣就不如把心理看作是一個黑箱,我們不必去管裏面裝了什麽和如何活動,只需要知道輸入和輸出之間的聯系就可以了。在剌激影響有機體的情況下,只有作爲反應活動的外部行爲是可觀察的,因此,心理學應該以行爲作爲研究對象。于是,華生的研究路線可以用“刺激一反應”公式(S一R)來表示,他堅持心理學是研究行爲的科學。


  華生行爲主義心理學思想的形成在很大程度上受俄國生理學家巴甫洛夫(IvAn PAvlov)的條件反射學說的影響。華生認爲,我們只要找到不同事物之間的聯系和關系,再根據條件反射原理給予適當的強化,使刺激和反應之間建立起牢固的聯系,那麽就可以預測、控制和改變人的行爲,總之,華生否認心理、意識,強調行爲,認爲人的一切行爲都是在後天環境影響下形成的。


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